寻根问道，象山竹根雕的前世今生

竹，历来被文人墨客吟咏。苏东坡爱吃肉，人所共知，可他却也说：宁可食无肉，不可居无竹。

竹文化源远流长，据考古发现，咱们的老祖宗早就学会在竹子上刻纹记事，也遗留下许多用竹身制作加工而成的文物，称为竹雕。竹根雕便是竹雕家族的一个支脉。以生长在泥底下的竹根为原料雕刻加工，具有独特自然的制作工艺，质朴高雅的审美特征，在古代深受文人士大夫的青睐，常作为高级礼品馈赠，供人赏玩。

竹根雕本是文人雅士自娱自乐之作，因为其价值可观，后来大量以营利为目的的普通工匠参与制作。他们大办作坊，批量生产销售。这些人既缺少文化，又不懂艺术市场的规律，为了利益偷工减料、粗制滥造，结果造成整个竹根雕行业的毁灭。

艺术创作，向来是“心”重于“手”，手雕之前还需心雕。光有技艺，缺乏审美和胸怀注定无法做出真正的好作品。象山竹根雕艺术家在创作之余，博览古代文化经典，深受道家“天人合一”的思想启发。

早年的根雕技艺由于受到东阳木雕的影响，主要是偏重写实的“通体施雕”，讲究精雕细刻、穷工极艺，特别注重形貌的标准和刀工的精细。而象山竹根雕则是注重写意的“局部巧雕”，其特征是：重天趣、借自然、慎构思、少雕镂，根据竹根的自然形状进行巧妙设计加工。

一件优秀的局部巧雕作品，讲究“天人同构”。尊重自然、因势而为便是天人同构的要义，需要在在雕与不雕间过渡自然、彼此和谐，如浑然天成一般。在某些作品或者部位中，会保留竹根的自然生长形态和纹理，便是将作品整体的结构和意境融为一体，朦胧中体现奇妙、朴素中更见精神，就像是和大自然的一次绝妙合作。

如作品《人之初》除了在面部有所雕刻外，其他部位几乎没有进行什么处理，但在视觉审美上，却拥有了巨大的张力。在竹根雕艺术家看来，这天然的竹根也同样寄存着对生命的理解。

发现自然美，创造艺术美，体现思想美，这便是象山竹根雕的艺术。这种注重“留白”的局部巧雕技巧，不仅可以给每个观看它的人丰富的想象空间，同时也有利于情操的陶冶和哲思的启迪。

为了更好地保护这项非物质文化遗产，象山县市场监管局联手龙华知识产权，成功将其注册为地理标志证明商标。

“象山竹根雕” 地理标志证明商标核定使用商品为20类，是宁波市首件工艺品类别的地理标志证明商标。该地理标志证明商标的成功注册，将在今后的产品推广、地区特色、品牌效应等方面发挥积极作用。

人生短暂而道路曲折漫长，途中有鲜花、掌声，也有荆棘、泪水；鲜花在荆棘中，掌声在泪水后。若想拥有鲜花的美丽和掌声的荣耀，就得接受荆棘的伤痛和泪水的酸涩，而对于真正的行者，眼前惟有一条未走的路，身后只是一串曾经的脚印。 路漫漫兮修远，行匆匆而无疆……

致敬每一个手工品艺术家